منكم : الميت والمقتول والمستأخرين : من يلحق بهم من بعد ، وإن ربك هو يحشرهم ، إنه حكيم عليم . فقال عون بن عبد الله : وفقك الله وجزاك خيرا . حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا المعتمر ، عن أبيه ، قال : قال قتادة : المستقدمين : من مضى ، والمستأخرين : من بقي في أصلاب الرجال . حدثنا الحسن بن محمد ، قال : ثنا سعيد بن منصور ، قال : ثنا أبو الأحوص ، قال : ثنا سعيد بن مسروق ، عن عكرمة وخصيف ، عن مجاهد ، في قوله : ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين قال : من مات ومن بقي . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : ولقد علمنا المستقدمين منكم قال : كان ابن عباس يقول : آدم ( ص ) ومن مضى من ذريته . ولقد علمنا المستأخرين : من بقي في أصلاب الرجال . حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة : ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين قال : المستقدمون آدم ومن بعده ، حتى نزلت هذه الآية . والمستأخرون : قال : كل من كان من ذريته . قال أبو جعفر : أظنه أنا قال : ما لم يخلق وما هو مخلوق . حدثنا أحمد ، قال : ثنا أبو أحمد ، قال : ثنا سفيان ، عن أبيه ، عن عكرمة ، قال : المستقدمون : ما خرج من أصلاب الرجال . والمستأخرون : ما لم يخرج . ثم قرأ : وإن ربك هو يحشرهم إنه حكيم عليم . وقال آخرون : عنى بالمستقدمين : الذين قد هلكوا ، والمستأخرين : الاحياء الذين لم يهلكوا . ذكر من قال ذلك : حدثنا محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله : ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين يعني بالمستقدمين : من مات . ويعني بالمستأخرين : من هو حي لم يمت . حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا عبيد ، قال :